Patagonia - parte 2

El mayor propietario estranjero de tierras en Patagonia es la familia Benetton dueña ^PROPRIETARIA de la compañía multinacional italiana de confección ^{DI MODA} cuya filial, la compañía del sur ^SUD argentino, posee casi ^QUASI un millón de hectáreas. La presencia de Benetton ha dado lugar ^{DATO LUOGO} a numerosos litigios. Los indios mapuches reclaman parte de las tierras que hoy ^OGGI posee ^POSSIEDE la filial de Benetton. Los abogados de los indigenas consideran que se cometieron ilegalidades en la concesión de tierra que el estado hizo ^FECE a favor de compañías inglesas y argentinas que màs tarde venderian sus propiedades a la multinacional italiana.

Los abogados de los mapuches argumentan que el debate sobre la justa propiedad de estas tierras es muy ^MOLTO anterior a la aparición de Benetton porque las grandes compañías que en el siglo ^SECOLO pasado obtuvieron ^OTTENNERO sus tierras de el estado argentino no complieron ^{NON OTTEMPERARONO} con las condiciónes de cesión de los bienes raíces ^{DEI BENI ORIGINALI} .

Esas ^QUESTE concesiónes fueron otorgadas ^{DATE, CONSEGNATE} por el estado ^{DALLO STATO} en forma gratuita para colonizar. Es decir ^{COME DIRE} , se la daban a empresas colonizadoras que tenían ^{QUE DOVEVANO} que procurar ^FORNIRE l'asentamiento de familias para que esas familias se arrollen, pueblen ^POPOLINO el lugar ^{IL POSTO} , generen ^GENERINO estes instituciónes, generen un gobierno locàl. En la realidad lo que ^{QUELLO CHE} sucediò fue que ninguna ^NESSUNA de estas empresas colonizò.

Los mapuches parecen ^SEMBRANO decididos a reclamar sus derechos ^DIRITTI pero también es verdad ^{PERO' E' ANCHE VERO} que no todos mantienen una actitud combativa, de lucha ^LOTTA . Otros prefieren claudicar ^RINUNCIARE o aceptar los trabajos ^LAVORO que Benetton les ofrece ^{GLI OFFRE} .

Es un trabajo^LAVORO màs ^{IN PIU'} que se obtiene. Pero también ^ANCHE tendrían que tener ^{DOVREBBERO AVERE} la conciencia de con quien están trabajando. Quien es el patrón.

El caso màs claro está en el Maitèn, pequeño poblado ^{PICCOLO ABITATO} de mayoría ^{A MAGGIORANZA} mapuche en una localidad de el altiplano de Chugùt al pie de una impresionante cordillera andina.

El rio Chugùt està tomado ^PRESO por los Benetton ^{DAI BENETTON} . Unas cincuentas ^{UNA CINQUANTINA} familias han tomado tierra el los ultimos años. Son expulsados por la fuerza publica pero algunos permanecen ^{ALCUNI RIMANGONO} .

Digamos que el pueblo mapuche està dividido. Està dividido en el sentido que ^{NEL SENSO CHE} por ejemplo estàn medianos productores ^{PRODUTTORI MEDI} que tienen su ganado ^BESTIAME y no tienen donde ^DOVE tenerlos y pues està el mapuche que no tiene tierra que no tiene trabajo ^LAVORO y tiene que acudir ^RIVOLGERSI a la Benetton par poder trabajar.

Cuando usted ^LEI van a el Maitèn usted averiguan que regalo han hecho ^{HANNO FATTO} estes Benetton. Se ha regalado ^{GLI HA REGALADO} una comisaría, un hospital y de esa manera, digamos, el estado se ha retraido^RITIRATO .

El alcalde ^SINDACO del Maitèn trata ^CERCA de sacar ^{DI OTTENERE} beneficios por el pueblo. Comprende las reivindicaciónes de los mapuche porque el es uno de ellos ^{UNO DI LORO} pero ha optado por el dialogo y la cooperación con la multinacional.

Benetton en Maitèn, y en lo que hay ^{IN QUELLO CHE C'E'} alrededor ^INTORNO , han hecho ^{HANNO FATTO} una biblioteca popular, en Cusame han hecho centro y biblioteca popular, digamos ^DICIAMO centro de alojamiento ^{ALLOGGIAMENTO} para la gente que viene del campo .. que por ahì ^QUI tienen que hacer ^{DEVONO FARE} muchos kilometros y estes esperan ahì y con nosotros estàn trabajando conjuntamente en un gimnasio, en una pileta ^{PISCINA (lat.am)} cubierta, y un centro rehabilitación.

Chacho Liempe representa a la asamblea indígena que reivindica el respeto a una cultura originaria diferente. Por encima ^{AL DI SOPRA} del derecho ^DIRITTO de propiedad existen otros màs relevantes par el desarrollo ^SVILUPPOhumano y social.